Бейлик

Содержание

1 Экономика
2 Общество
3 Наследие
4 Развитие
5 История
6 Название
7 Литература и источники
8 Период бейликов (70-е годы XIII — первая половина XV века)
9 «Король» бандитов и охранников
10 Маленькая семья большого человека
11 Белорусский Гулливер
12 Основная информация
13 Название
14 Личная жизнь
15 Жизнь Андрея Свиридова до актёрской карьеры
16 История
17 Представители династии

Экономика

Во всех бейликах уделялось большое внимание производству, сельскому хозяйству и торговле. Караван-сараи, построенные в период сельджуков на дорогах, пересекавших Анатолию, продолжали своё существование, строились новые ханы

Основой экономики было сельское хозяйство. В бейликах в зависимости от конкретных условий выращивали злаки, фрукты, хлопок, шёлк и домашний скот. Большая часть производимого шла для внутреннего потребления, а излишки экспортировались как в соседние области, так и за моря.

В этот период сновными торговыми центрами были Трабзон, Самсун и Синоп (на побережье Чёрного моря); Фоча, Измир и Аясолук (на берегу Эгейского моря), Анталия и Алайе (на побережье Средиземного моря). ; Сивас, Кайсери и Конья (в центральной Анатолии).

Ткани и ковры из Анатолии пользовались спросом не только в Европе. Ибн Баттута писал, что ковры и ткани из Анатолии увозили торговцы в Сирию, Египет, Ирак, Индию и даже Китай. Разрабатывались серебряные рудники в районах Кютахьи, Амасьи и Байбурт, а также квасцовые рудники в Фоче, Чаркикарахисаре, Улубате и Кютахье. Лошади, различные охотничьи птицы, овцы и козы также приносили значительный доход.

Общество

Язык

В сочетании с сельджуками и иммиграцией тюркских племен на материковую часть Анатолии анатолийские бейлики распространили тюркский язык и исламскую культуру в Анатолии. В отличие от сельджуков, чьим языком управления был персидский , анатолийские бейлики приняли разговорный тюркский язык в качестве официального литературного языка. Турецкий язык получил широкое распространение в этих княжествах и достиг высшей степени совершенства в период Османской империи.

Искусство

Мечеть Иса-Бей в Сельчуке близ Измира , построенная бейликом Айдынидов в 1375 году.

Несмотря на ограниченность источников и политический климат своей эпохи, искусство во время анатолийских бейликов процветало, вероятно, создав основу османского искусства . Хотя художественный стиль анатолийских бейликов можно рассматривать как представителей переходного периода между сельджуками и османами, были приобретены и новые веяния. Особенно странствующие художники и архитекторы традиционных ремесел помогли распространить эти новые тенденции и локализованные стили на несколько бейликов по всей Анатолии, что привело к созданию инновационных и оригинальных работ, особенно в архитектуре. Резьба по дереву и камню, глиняная плитка и другие подобные виды декоративного искусства сельджуков все еще использовались, однако с влиянием стремления к новым пространствам и его отражением также в других искусствах.

Некоторые типичные примеры архитектуры анатолийской Beyliks’ являются Bey Мечеть İlyas в Балате (Милет) (1404), Исабея Мечеть в Сельчук (1375), мечеть Ulucami в Бирджи (1312) , построенный Aydın Beylik. Вышеупомянутые мечети, хотя и являются преемниками сельджукской архитектуры, сильно различаются увеличением украшений во внутренних и внешних пространствах и разным расположением дворов и минаретов . Караман Beylik также оставил отметить архитектурные произведения, такие как мечеть Ulucami в Ermenek (1302), Hatuniye Медресе в Караман (1382), Akmedrese Медресе в Нигде (1409), все из которых уважают новый стиль , который рассматривает и включает в себя внешнее окружение также. Одним из первых примеров архитектуры анатолийского бейлика, намекающего на формирование османской архитектуры, которая направлена на объединение внутреннего пространства под одним большим куполом и формирование монументального архитектурного сооружения, является мечеть Улуками в Манисе (1374 г.), построенная бейликом Сарухан. Также стоит отметить увеличение количества построек медресе, что указывает на то, что бейлики придают большее значение наукам.

Архитектура

Мечеть Улуками в Эрменеке (1302)
Мечеть Улуками в Манисе (1374 г.)
Мечеть Исабея в Сельчук (1375)
Медресе Хатуние в Карамане (1382 г.)
Мечеть Ильяс на Балате (Милет) (1404 г.)
Медресе Акмедрезе в Ниде (1409 г.)

Наследие

Особенностью региона является влияние сельджукского, османского и мамлюкского искусства. Одной из самых значимых построек времён бейлика является Улу-ками (Большая мечеть) в Эльбистане, построенная в османском стиле.

Согласно тексту вакуфных документов, Алауддевле построил два медресе (Таш и Багдадие), две завии (Bum Dede, Dede Baba), (Maraş Bedesteni) и мечеть (Taş). Им были восстановлены медресе (Бектутие) и мечеть Улу-ками. Надпись над входом в мечеть сообщает, что Алауддевле сын Сулеймана перестраивал её в 1501 году. Улу-ками (Большая мечеть) в Мараше построена в сельджукском стиле с семью всадниками на михрабе. Согласно вакуфным документам, мечеть была построена Сулейманом-беем (1442—1454).

Алена гоборова инстаграм

Ещё одно медресе — Хатуние в Кайсери — построено Мехмедом-беем в 1432 году.

Всего членами семейства было построено в Мараше, Эльбистане, Афсине, , Гемереке, Чандыре, Акдаге, Богазляне, Киршехире, Кадырлы, Харуние, Антепе:

34 мечети ;

12 медресе;

1 имарет;

57 завии.

Развитие

Изначально бейлик Османа, не имеющий выхода к морю, заметно уступал другим тюркским княжествам как по размерам своей территории, так и по уровню социально-экономического развития.

Осман I, а затем и Орхан обычно просто утверждались в звании бея на совете племенных старейшин. Бей выполнял роль военачальника, а его основной функцией была организация джихада или газавата против неверных (греков). Бея поддерживали его многочисленные родственники — сыновья и братья, которых после очередной победы над неверными он назначал правителями захваченных городов, крепостей или земельных наделов.

Первоначальное внутреннее устройство Османского бейлика было крайне примитивным по сравнению с Византийской империей, но данное обстоятельство в этот период шло даже на пользу самим османам. В отличие от Византии, в молодом бейлике не было налогообложения, а потому многие греческие крестьяне поспешили войти в его состав, так как желали избежать разорительных набегов гази. Но по мере роста его территории, османы начинали перенимать у Византии навыки бюрократического правления. Вскоре в бейлике появились свои визири и казначеи. Когда же христиане начинали ощущать всё бремя второсортного статуса неверных «дхимми», было уже слишком поздно. У многих оставался лишь один выход — принять ислам и турецкий язык.

Анна белякова

История

Первоначально османский бейлик представлял собой небольшой пограничный удж недалеко от Эскишехира (бывший греческий город Дорилея). Из-за постоянных тюркских набегов небольшой греческий (никейский) городок Февасий, постепенно обезлюдел и, по-видимому, был без боя занят турками в 1231 году, которые переименовали его в Сёгют. Его первым беем был отец Османа Гази, вождь огузского племени кайи Эртогрул, который поселился здесь в 1240-х годах и прожил свыше 90 лет. После сокрушительного монгольского нашествия, зависимость местных тюркских беев от центральной сельджукской власти в Конье свелась к нулю, поскольку монголы считали эти земли византийскими, а с византийцами у них были давние союзнические отношения. При этом под давлением монголов миграции свободных полукочевых тюрок различных сословий на периферию монгольской державы, то есть на территорию Византии, продолжались, а значит людские ресурсы бейлика неуклонно росли. Около 1300 года Осман фактически стал проводить независимую внешнюю и внутреннюю политику, направленную на расширение своих владений за счёт слабеющей Византийской империи, а также других бейликов.

Название

Эти государственные образования в Турции чаще всего называют бейлик (от слова бей), а в России и бейлик (К.Жуков, Ю. П. Петросян, Еремеев и М. С. Мейер ), и эмират (К.Жуков, Д. Еремеев и М. С. Мейер ), и княжество (Д. Еремеев и М. С. Мейер , Ю. П. Петросян, В. Гордлевский , Ш. Шукуров). Во главе бейликов стояли правители, носившие различные титулы и прозвища на турецком и арабском языках, такие как «великий бей (улу-бей), бей, мелик, эмир и султан».

Основой организации бейликов были территориальный и племенной принцип. Объединение происходило вокруг главы племени и его потомков. По этой причине названиями бейликов были связаны не с названием территории, а с названием династии, например, Османогуллары, Дилмачогуллары, Саруханогуллары (тур. oğulları — сыновья).

Литература и источники

Литература

(англ.)
(англ.)
(англ.)
Sakaoglu N. Famous Ottoman Women. — Istanbul: Avea, 2007. — 320 p. — ISBN 9757104779. — ISBN 9789757104773.

Stavrides T. The Sultan of vezirs: the life and times of the Ottoman Grand Vezir Mahmud Pasha Angelović (1453—1474). — Brill, 2001. — P. 449. — ISBN 90 04 12106 4. (англ.)

(тур.)
(англ.)

Yinanç R. Dulkadir Beyliği. — Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 1988. (тур.)
Güngör, Erol. Tarihte Türkler. — 8. basım. — İstanbul: Ötüken, 1995. — 425 pages с. — ISBN 9754370214.

Энциклопедии и справочники

(англ.)
(тур.)

(англ.)
// Encyclopaedia of Islam, Second Edition / Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs.. — Leiden: BRILL, 1991. — Vol. II. — P. 239—240.

Kahramanmaraş Ansiklopedisi. — Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi Yayınları, 2016—2017. (тур.)

Alıç Samet. Abdürrezzak Bey. — 2016. — Vol. 1. — S. 23—24.
Karaoğlan Hamza. Alaeddin Devletlü. — 2016. — Vol. 1. — S. 177—178.
Alıç Samet. Alaüddevle (Bozkurt) Bey. — 2016. — Vol. 1. — S. 189—195.
Solak İbrahim. Alaüddevle Bey Kanunnâmesi. — 2016. — Vol. 1. — S. 201—204.
Özdamar Toroshan. Alaüddevle Bey’In Vakıflar. — 2016. — Vol. 1. — S. 204—210.
Piştav Sadık. Ali Bey (Şehsüvaroğlu ). — 2016. — Vol. 1. — S. 228—230.
Alıç Samet. Arslan Bey (Melik). — 2016. — Vol. 1. — S. 340—342.
Alıç Samet. Aslan/Arslanbey. — 2016. — Vol. 1. — S. 351.
Gökhan İlyas. Ayşe Hatun (Gülbahar Hatun ). — 2016. — Vol. 1. — S. 432—433.
Özkarcı Mehmet. Alâüddevle Bey – Süleyman Bey (Ulu) Camii. — 2016. — Vol. 1. — S. 198—201.
Alıç Samet. Benli Hatun. — 2017. — Vol. 2. — S. 156—157.

Период бейликов (70-е годы XIII — первая половина XV века)

Бейлики Малой Азии в XIV веке

Период в истории Анатолии с конца XIII века (примерно с 70-х годов) до первой половины (середины) XV века получил название «период бейликов» или «эпоха бейликов».

Под напором монголов в Анатолию из Средней Азии перекочёвывали тюркские племена, это была вторая волна тюркской миграции в Малой Азии. В 1229 году к анатолийской границе сельджукского государства пришёл последний хорезмшах Джелалэддин Мангуберди. В августе 1230 года Алаэддин Кей-Кубад I сразился с Джелалэддином и разбил его в . В 1231 году Джелалэддин умер, а сопровождавшие его в походе воины обосновались в Анатолии, поступив на службу к сельджукам. Некоторые хорезмские военачальники и предводители племён получили от сельджукских султанов в управление приграничные территории — уджи. После смерти султана Алаеддина Кейкубада I в 1237 году в государстве сельджуков (1237) началась длительная борьба между его средним сыном Иззеддином Кылыч-Арсланом и его старшим сыном Гияседдином Кей-Хосровом. Во время этой борьбы погибли многие из таких опытных государственных деятелей, как , что было большой потерей для государства. Гияседдин Кей-Хосров, слабый и некомпетентный правитель, приблизил молодых и неопытных людей, назначив их на ключевые посты, что ослабило административный механизм государства. Это привело к народным восстанием. Монголы, заметившие ослабление сельджукского государства, воспользовались этим. После разгрома при Кёсе-даге в 1243 году Конийский султанат оказался подчинён Хулагуидам и вступил в период распада. К концу XIII века монгольское давление в Анатолии в свою очередь ослабло, государство Хулагуидов, временно сменившего Конийский султанат, вступило в период распада. Туркменские беи, используя ситуацию, постепенно объявляли о своей независимости. В это время обрели независимость многие династии правителей малых государств Анатолии.

Пока существовала Никейская империя (до 1261 года), её восточная граница контролировалась укреплениями, а в каждой крепости сидел наместник-архонт. С возвращением Константинополя в 1261 году и переносом в него столицы из Никеи азиатские рубежи Византии стали приходить в запустение. Наместники в крепостях оставались, но центр уже не мог оперативно оказывать им помощь. Византия практически не имела армии и без призвания наёмников она была не в силах защищать себя. По сути, греческие наместники были предоставлены сами себе. Туркменские беи, получившие от сельджукских султанов уджи на границе с Византией, воспользовались этим и расширили свои границы.

Настя стецевят: «виталик

В Центральной Анатолии число бейликов было небольшим, и существовали они, в основном, короткое время, поскольку влияние сельджукско-монгольской администрации в центре проявлялось сильнее.

Вторая волна тюркской миграции в Анатолию сыграла роль в ускорении процесса этногенеза турецной нации. Языковая ассимиляция и исламизация немусульманского населения Анатолии активизировалась. Турецкий этнос в основном сформировался к концу периода бейликов.

Название бейлика	Столица	Годы существования
Айдыногуллары	Бирги, затем Айдын, Смирна	1308—1426
Джандарогуллары	Эфлани (1291—1309), Кастамону (1309—1398), Синоп (1398—1461)	1292—1462
Дулкадирогуллары	Мараш, Малатья	1339—1521
Эретнаогуллары	Сивас (1337—1398), Эрзинджан (1375—1381)	1335—1381
Государство Кади Бурханеддина	Сивас (1381—1398), Эрзинджан (1381—1404)	1381-
Эшрефогуллары	Бейшехир	1284 (?) —1326
Гермияногуллары	Кютахья	1300—1429
Хамидогуллары	Эгридир	1301—1391
Текеогуллары	Анталья	1321—1423
Караманогуллары	Караман	1256—1483
Бейлик Алайе	Алайе (Аланья)	1293—1471
Карасыогуллары	Бергам, Балыкесир	1297—1360
Инанчогуллары	Денизли	1261—1368
Ментешеогуллары	Миляс, Ментеше	1280—1424
Османогуллары (Османы)	Сёгют, затем Бурса, Димотика, Эдирне и Стамбул	1299—1922
Перванеогуллары	Синоп	1277—1322
Рамазаногуллары	Адана	1352—1608
Сахиб-Атаогуллары	Афьонкарахисар	1275—1341
Саруханогуллары	Магнисия, Маниса	1302—1410
Чобаногуллары	Кастамону	1227-1309
Таджеддиногуллары	Никсар	1348—1428

«Король» бандитов и охранников

Поскольку совсем рядом были голливудские холмы, фактурного молодого человека заметили представители киноиндустрии. На первых порах Свиридова пригласили в съемки рекламы для «Макдональдса», затем пробующий свои силы актер участвовал в съемках музыкальных клипов Энрике Иглесиаса и Робби Уильямса.

Дебют в мире большого кинематографа у Андрея состоялся в 2004 году, когда его пригласили в голливудский фантастический фильм «История с той стороны».

Съемочный процесс настолько увлек Свиридова, что он соглашался на эпизодические роли в боевиках и фильмах ужасов. Так в его послужном списке оказались фильмы «Следующий ужин», «Бойцовский дух», «Застрявшие в совершенстве».

Но все это было лишь задворками кинематографа. Качественный прорыв в кинокарьере Свиридова состоялся после его знакомства с российским актером Андреем Краско.

Признанный мастер актерского ремесла уговорил бывшего соотечественника вернуться в Россию, где вскоре Свиридов «застолбил» за собой заметное (с ростом в 212 сантиметров) амплуа охранника и бандита. В таких образах фактурный актер запомнился поклонникам сериалов «Счастливы вместе» и «Не родись красивой».

Однако наивысший уровень популярности Свиридову принесла роль телохранителя Гены в молодежном сериале «Универ». В того же персонажа Андрей воплотился и в комедийном сериале «СашаТаня», съемки которого успешно продолжаются уже пятый год подряд.

Снимался актер и в популярном сериале «Закрытая школа», но там его узнать довольно сложно, поскольку Свиридову поручили играть генетически изуродованного человека (гримерам пришлось постараться), который прячется от людей.

Из других проектов, в которых снялся актер (а всего их около семидесяти), стоит выделить фильмы:

«Дикий»;
«Черчилль»;
«Знахарь-2»;
«Лесник»;
«Пятая стража»;
«Братья по обмену»;
«Что творят мужчины!»;
«Господа-товарищи»;
«Петля времени».

В 2016 году фактурный актер появился на экранах в образе сотрудника МЧС в комедии «Пятница», сыграв в комичном эпизоде о том, как вызванным спасателям понадобилась помощь после того, как они застряли в лифте.

С 2017 года актера можно увидеть в эпизодах мелодрамы «Двойная сплошная-2», криминальной комедии «Форс-мажор», мелодрамы «Любовь в городе ангелов», а также в образах привратника в историческом сериале «Легенда о Коловрате» и Сергея Большака в криминальном детективе «Тот, кто читает мысли».

Маленькая семья большого человека

Личная жизнь актера сложилась не с первого раза. Еще в молодые годы заядлый баскетболист попробовал построить семейные отношения.

Первый брак оказался настолько непрочным и недолговечным, что актер даже не хочет называть имя экс-супруги. Разочаровавшись в семейной жизни, Андрей долгое время занимался лишь своей карьерой.

Вторая попытка создать семью у Свиридова состоялась в 2014 году, когда он повел под венец Аполлинарию Бейлик.

Супруга актера инженер-механик по профессии, но познакомились они на съемочной площадке. Во время съемок сериала «СашаТаня» понадобилась массовка, и Аполлинария оказалась среди актеров эпизода.

Чем она выделялась среди других молодых людей, история умалчивает, но Свиридов выделил ее среди остальных и вскоре пригласил на свидание. Знакомство переросло в романтические отношения, а затем и в более возвышенные чувства.

Белорусский Гулливер

С пятилетнего возраста мальчика интересовали все подвижные виды спорта, но когда по мере взросления Андрея стало понятно, что ростом он превзойдет всех своих одноклассников, парня уговорили заняться баскетболом.

На первых порах Андрей учился в ДЮСШ родного города, а позже за ним застолбили место в Республиканском училище Олимпийского резерва.

К восемнадцати годам Андрей с легкостью сдал нормативы на звание мастера спорта, стал чемпионом Беларуси и в составе республиканской команды по баскетболу побывал на всесоюзных чемпионатах.

Молодого баскетболиста вскоре пригласили в молодежную команду сборной Беларуси, и в 1994 году Свиридов завоевал золотую медаль на чемпионате Европы.

Молодой талант заметили заокеанские скауты, пригласив его в Северную Америку. Свиридов отправился в США, где стал студентом университета имени Джорджа Вашингтона и игроком основного состава баскетбольной команды учебного заведения.

Карьера Свиридова стремительно развивалась, ему пророчили успех в главной баскетбольной лиге мира – НБА. Но серьезная травма в двадцатипятилетнем возрасте (повреждения позвоночника) закрыла перед талантливым спортсменом двери в мир большого спорта.

Распрощавшись с баскетболом, Андрей на первых порах пребывал в состоянии шока, поскольку в один момент разрушились все планы, мечты и надежды. Однако сумел взять себя в руки и продолжил двигаться дальше.

Из столицы США белорус переехал в Калифорнию, где записался в ученики студии актерского мастерства «Беверли Хиллз Плейхаус» в Лос-Анджелесе. На жизнь зарабатывал охранником во всемирно известном парке развлечений «Диснейленд», телохранителем, сопровождающим известных актеров на презентации, вечеринки и другие мероприятия.

Познакомился с Джоди Фостер, Джоном Траволтой, Николасом Кейджем, Дольфом Лунгреном.